Интерьер церкви впечатляет не меньше, чем ее окружение: впечатляющие росписи стен и сводов, центральный иконостас из майолики, стилизованные орнаменты и лики святых. Главный иконостас собора выполнен из майолики по образцу внутреннего убранства греческой православной церкви Святого Георгия в Венеции. Святилище Петра и Павла было расписано известными иконописцами из села Палех по эскизам архитектора Султанова. Фасад собора Святых Петра и Павла в Петергофе выполнен из кирпича, украшен колоннами из песчаника и цветной глазурованной плиткой. Для облицовки использовался специальный кирпич темно-красного и светло-желтого цветов.
События, которые начали сотрясать Российскую империю и весь мир, нашли свое отражение и в Петропавловском соборе. Хотя она пережила потрясения революции, в 1938 году здание церкви было закрыто и подлежало взрыву. Этой идее помешала Великая Отечественная война. Однако здание собора, как и многие другие постройки в Петергофе, сильно пострадало от бомбардировок. Собор святых Петра и Павла в Петергофе расположен на северном берегу Ольгиного пруда, рядом с дворцово-парковым комплексом. Поразительно красивый собор виден на многие километры вокруг города и по праву считается последней великой церковью Российской империи.
Собор был освящен в присутствии императорской семьи в июне 1905 года во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В августе того же года состоялось освящение боковых приделов: южного – имени преподобной Ксении Романовны и северного – в честь князя Александра Невского. Так в Петергофе была открыта долгожданная, просторная и функциональная церковь.Этому способствовала приближающаяся Олимпиада-80 – в преддверии многочисленных иностранных гостей необходимо было отполировать внешний вид, показать сохранность архитектурных памятников, продемонстрировать заботу о них. Согласно этой концепции, был восстановлен только внешний вид собора – все пять куполов были отреставрированы и позолочены, а кресты на них были установлены с вертолетов. Консерваторы оставили интерьер нетронутым, ожидая, пока власти решат, станет ли бывший главный собор Петергофа теперь музеем или концертным залом. И в третий раз за свою 100-летнюю историю промедление властей пошло на пользу православной церкви: пока вопрос решался (вернее, лежал под сукном), наступила эпоха перестройки. В 1989 году, воодушевленные празднованием 1000-летия крещения Руси, верующие жители Петергофа подали прошение о возвращении Петропавловского собора Русской православной церкви, которое встретило положительный ответ. В течение следующих пяти лет интерьер храма был восстановлен, и 9 июля 1994 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил восстановленный собор.
Несмотря на свой ретроспективный вид, собор имеет много новшеств в строительстве и инженерии. Они говорят о том прогрессе, который ожидал бы русскую церковную архитектуру, если бы ее развитие не было насильственно прервано после 1917 года. Уникальность этой трехглавой церкви заключается не только в особенности пятиглавой шатровой крыши, которая встречается очень редко, но и в том, что вокруг здания устроена высокая, теплая и светлая галерея, которая обслуживает процессии в плохую погоду “без вреда для здоровья участников”. Есть также специальные места для освящения яиц, куличей и пасхальных яиц. У каждого из четырех входов есть даже навесы для верхней одежды. Собор Остра Брама заметно дополнил живописность южного берега Невской губы, застроенного дворцами и парковыми павильонами. Торжественное освящение церкви состоялось в 1905 году в присутствии императорской семьи. Вскоре стало ясно, что новая церковь имеет множество преимуществ: удобная ризница и библиотека с отдельными входами, соединенные с алтарем, часовня для исповеди, усыпальница, вышеупомянутая крытая галерея для крестных ходов. Акустика в церкви была превосходной.
Это единственная церковь, где таинство исповеди или погребения не совершается перед незнакомыми людьми. Архитектор Н. В. Султанов спроектировал специальные исповедальни и часовни для усопших, а также крытую галерею для процессии, опоясывающую все здание. Все говорит о том, что при строительстве Петропавловского собора архитектор не только продумывал каждую деталь и уделял ей внимание, но и заботился о будущих прихожанах и пасторах. Как и большинство церквей той эпохи, собор был построен в древнерусском стиле, напоминая в общих чертах собор Василия Блаженного в Москве. Собор стал очень оригинальным воплощением неорусского стиля. По словам Султанова, “основными мотивами фасада стали формы русских православных церквей XVI-XVII веков, разбросанных в большом количестве по центральным областям России и отличающихся в Москве и Ярославле особым богатством и красотой форм”. Краеугольный камень церкви был заложен 25 июля 1895 года в присутствии придворного духовенства во главе с протопресвитером Яном Янишевым, поскольку церковь относилась к Придворному ведомству.
Утренняя служба, называемая Часословом, начинается в 9.30 утра. В течение года регулярно совершаются часы, а в дни праздников – постные, пасхальные и Великие часы. Сама услуга длится недолго, около 15-20 минут. После Божественной литургии начинается основная служба – Божественная литургия.Чтобы вызвать такси, воспользуйтесь мобильным приложением одной из популярных служб: Яндекс. Такси, Таксовичкоф, Петербургское такси 068, Везет, Максим, Uber или KiwiTaxi, которые можно заказать заранее.
Интересно отметить, что главная церковь в Петергофе, расположенная в непосредственной близости от северной столицы, была спроектирована в стиле московской архитектуры XVI-XVII веков.Она была построена из кирпича – не только обычного красного, но и желтого, который служил декоративным элементом. Кроме того, в строительстве использовался серо-белый камень и зеленая черепица, что придало собору очень нарядный вид. Увенчанный золотыми куполами и украшенный узорчатыми гребнями, он напоминает православные храмы Москвы, но в то же время выглядит не аляповато, а скорее сдержанно и гармонично в своем северном облике. В церковь ведут четыре крыльца: северное, южное и два западных. В западной части церкви есть также колокольня и часовня. Обычно эти здания строились отдельно, но Султанову удалось спроектировать их как единое целое с храмом, сохранив при этом их великолепный внешний вид. Забота архитектора о людях, как духовенстве, так и прихожанах, видна во многих архитектурных деталях, на первый взгляд незначительных. Таким образом, у каждого входа было помещение для верхней одежды, что-то вроде гардероба. Выход на улицу вел через теплые коридоры. При строительстве храма вблизи северной столицы архитектор думал и о непредсказуемой северной погоде, которая в начале Пасхи может проявиться в виде проливного дождя или даже снега. В этом случае Султанов предусмотрел крытую галерею для процессий в плохую погоду, проходящую внутри собора под апсидами. Бенуа, представивший три проекта – два в стиле “старой Москвы” и один в стиле барокко – должен был выиграть конкурс, но император выбрал проект Султанова. Следует отметить, что победа в конкурсе не испортила отношений с Бенуа, к которому Султанов относился с глубоким уважением. Три месяца спустя, 15 июня, архитектор был удостоен встречи с самим императором. В 1994 году собор первоверховных апостолов Петра и Павла был освящен Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II. Именно тогда была проведена первая после многих лет служба, на которой присутствовало необычайно много людей. Пятикупольное величественное здание в неорусском стиле достигает высоты 70 метров и вмещает более 800 человек. Храм Василия Блаженного в Москве и Храм Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге – самые красивые. Церковь Петра и Павла в Петергофе отличается особой красотой и изяществом своих возвышающихся форм. Ближайшие памятники Иоанн (Янишев), духовное лицо императорской семьи, в 1892 году подал прошение о строительстве в Петергофе еще одной церкви для простых горожан. Несмотря на свою близость к императору Александру III, отец Иоанна не мог лично ходатайствовать, поэтому документ попал к министру императорского двора графу Иллариону Ивановичу Воронцову-Дашкову, который переслал его императору. К счастью, просьба о строительстве еще одной церкви не встретила негативной реакции со стороны царя. Напротив, Александр заинтересовался идеей и провел своеобразный конкурс: пригласил к участию четырех архитекторов, выбрал понравившийся проект и определил место для будущей церкви возле Царицынского (Ольгинского) пруда в центре города. В конкурсе приняли участие следующие архитекторы: городской архитектор Петергофа А.И.д. Вполне вероятно, что после освящения церкви довольно много туристов войдут в нее, услышав о главном куполе”. Это предложение свидетельствует о том, что задолго до революции многие церковные архитекторы и священнослужители считали, что частичное использование храмов в качестве объектов так называемого культурного туризма вполне допустимо с православной точки зрения.
В период активной реконструкции православной святыни был пристроен придел во имя Пресвятой Богородицы. С начала XXI века было проведено несколько частичных реконструкций собора. Фасад, большая и малая часовни, купола и интерьер были отремонтированы. Глядя на церковь, нельзя не заметить, что ее стены украшены фресками с изображениями святых. Они как бы “встроены” в оконные проемы с набором декоративных элементов: белокаменные полосы по бокам, карнизы из желтого кирпича вверху. Пространство между фресками и наличниками облицовано красным кирпичом, а сверху, в центре, – желтым шпоном с полями, называемым кистоном. Одну из главных ролей в архитектуре храма играют карнизные арки. Здесь представлен особый вид кохины. Кокосник отличается от обычного кокоса тем, что имеет килевидную форму, то есть острый кончик в верхней части, напоминающий шлемы древнерусских воинов. Портал играет здесь важную роль, придавая входу в церковь особый смысл и производя нужное впечатление на верующих. Его дизайн повторяет рисунок окна, расположенного выше: как и окно, он окружен полосами, портал разделен рядами колонн, а в верхней части имеет изображение балки, украшенной заслонкой. Над порталом находятся изображения первоверховных апостолов Петра и Павла, святых покровителей церкви. Крыльцо также унаследовало мотивы старой московской архитектуры – в данном случае Султанов упоминает православный храм в подмосковном селе Тайнинское. Он развил этот мотив, добавив центральную башенку на вращающейся платформе и две верхние ступени к лестнице, ведущей на хоры. По замыслу архитектора, низкие царские врата были помещены в алтарь собора, что давало ряд преимуществ: алтарь не был плотно отделен от верующих, он был естественным продолжением храма, как это было в древних христианских церквях; когда царские врата были открыты, верующие могли даже созерцать часть его внутренней структуры. Кроме того, большой серебряный крест был установлен прямо перед глазами верующих, а не, как обычно, на самом верху иконостаса, а изображения евангелистов были подняты с более низкого уровня, почти вровень с полом, на соответствующую высоту.
Рождественский пост подошел к концу. Торжественные службы по случаю Рождества прошли в храмах Русской православной церкви. Курсанты Военного института (РЖДВ и ВОСО) Военной академии материально-технического обеспечения имени генерала армии А.В. Хрулев (Суворовская ул., 1, Петергоф) участвовал в богослужениях в соборе святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Петергофе (Санкт-Петербургский пр., 32) …В 1892 году император Александр III получил от управляющего придворным духовенством Ивана Янишева просьбу о строительстве в Петергофе нового, более обширного православного храма, открытого для простых людей. Император удовлетворил просьбу Янишева и приказал выделить для строительства один из самых живописных уголков Петрограда – набережную у Царицына пруда (ныне переименованного в Ольгин пруд).
Во время войны здание храма не избежало разрушений. Задняя часть здания была почти полностью разрушена. После войны помещение церкви использовалось в качестве склада.Следует отметить, что в Петергофе нет метро. Однако возле некоторых станций метро Санкт-Петербурга есть остановки, с которых отправляются прямые автобусы в Петергоф. Например, автобусы 200 и 210 и маршрутки К-300, К-404, К-424, К-424А ходят от станции метро “Автово” Кировско-Выборгской линии до ближайшей к собору остановки.
Султанов спроектировал Петропавловскую церковь в неорусском стиле. Декор окон и входов отсылает к северорусским церквям того времени. Само здание имеет пирамидальную форму с пятью шатрами, увенчанными куполами. Собор апостолов Петра и Павла относится к епархии Русской православной церкви и на протяжении многих лет является центром духовной жизни для тысяч христиан. Помимо религиозной ценности, церковь является важным памятником истории и культуры, находящимся под охраной государства.
Высота церкви составляет более 60 метров. Его пять граненых шатровых глав, тесно примыкающих одна к другой, устремляются вверх, сливаясь в единый пирамидальный силуэт. Они, в свою очередь, образуют своеобразный чердак, в котором вырезаны “карнизы” (окна). (окна). Многоярусная композиция различных башен, а также живописное сочетание стилизованных коронных арок и мансардных этажей усиливают впечатление легкости и элегантности. Вот что пишет об этих окнах архитектор Султанов: “Кроме освещения – “уши” главной палатки хороши еще и тем, что из них открывается великолепный вид на окрестности; взор охватывает обширное пространство радиусом около тридцати верст: виден Петербург, Бабий-Гон, Кронштадт и т. д. Петропавловский собор активно участвует в современной общественной жизни. Социальный работник готов помочь тем, кто оказался в затруднительном положении, и доступен два раза в неделю. В здании церкви постоянно находится священник, который дает наставления и советы прихожанам.
Пятиглавое внушительное здание в неорусском стиле достигает высоты 70 м и вмещает более 800 человек. Храм Василия Блаженного в Москве и Храм Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге. Церковь Святых Петра и Павла в Петергофе выделяется особой красотой и изяществом своих многослойных форм.Этому способствовала приближающаяся Олимпиада-80 – в преддверии многочисленных иностранных гостей необходимо было отполировать внешний вид, показать сохранность архитектурных памятников, продемонстрировать заботу о них. Согласно этой концепции, был восстановлен только внешний вид собора – все пять куполов были отреставрированы и позолочены, а кресты на них устанавливались с вертолетов. Консерваторы оставили интерьер нетронутым, ожидая, пока власти решат, станет ли бывший главный собор Петергофа теперь музеем или концертным залом. И в третий раз за свою 100-летнюю историю промедление властей пошло на пользу православной церкви: пока вопрос решался (вернее, лежал под сукном), наступила эпоха перестройки. В 1989 году, воодушевленные празднованием 1000-летия крещения Руси, верующие жители Петергофа подали прошение о возвращении Петропавловского собора Русской православной церкви, которое встретило положительный ответ. В течение следующих пяти лет интерьер церкви был восстановлен, и 9 июля 1994 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил восстановленный собор.
Это единственная церковь, в которой таинство исповеди или панихида не совершаются на глазах у верующих. Архитектор Н. В. Султанов спроектировал специальные исповедальни и часовни для усопших, а также крытую галерею для процессии, опоясывающую все здание. Все говорит о том, что при строительстве Петропавловского собора архитектор не только тщательно продумывал и уделял внимание каждой детали, но и заботился о будущих прихожанах и пасторах.Чтобы скрыть крышу храма, архитектор спроектировал галерею. Такой детали не было в старых русских православных церквях. Апсида на восточном фасаде собора выполнена в виде колонных аркад в духе ранней московской церковной архитектуры. Лестницы с боковых фасадов ведут на хоры. Центральный вход имеет два крыльца, парящую колокольню и часовню с арочным порталом. Расписание службНесмотря на то, что собор построен в стиле старомосковской архитектуры, его украшает пятикупольная шатровая крыша, что не было распространено в бывшей столице: московские храмы обычно однокупольные или трехкупольные. Пятикупольная шатровая кровля более характерна для петербургских церквей – такими, например, были “военные” церкви Конногвардейского и Егерского полков в эпоху Султанова. Высота центральной и самой высокой головы составляет около 70 метров. К церкви примыкают колокольня и часовня. У каждого выхода из церкви есть теплые коридоры – так Султанов заботился о здоровье прихожан. Архитектор считал, что большинство состоятельных людей предпочитают обустраивать свои домашние церкви, а не посещать приходские, именно по этой причине, чтобы не выходить из жаркого помещения на улицу, что часто заканчивалось простудой. Вся внешняя и внутренняя организация собора полностью соответствует главной задаче, которую поставил перед собой архитектор: создать храм, максимально комфортный для прихожан и пасторов, чтобы внешние помехи не мешали им молиться. Крупнейший собор России дореволюционного времени, “последний великий храм империи”, Дворцовый собор святых Петра и Павла был построен в 1895-1904 годах по проекту Н.В. Султанова (1850-1908). Строительством и оформлением храма руководил известный архитектор Василий Косяков.
После прихода к власти большевиков Петропавловский собор был преобразован в кафедральный. Деятельность церкви продолжалась до 1938 года. Затем был подписан приказ о сносе здания собора. Однако планам разрушения храма помешала Великая Отечественная война.
Читайте далее: